鲁网6月22日讯端午节前夕，聊城市东阿县实验小学开展“粽香伴童趣，古俗润童心”主题系列活动。升旗仪式上讲述端午由来，主题班会上诵读端午诗词，手工课上制作艾草门挂，美术课上绘制端午手抄报——全校各年级分学段实践，让孩子们在动手、动笔、走心的体验里解锁端午。
传统文化怎么传承？这个问题听起来很大，但答案往往很具体——具体到一节课、一次活动、一个艾草门挂。
东阿县实验小学的做法，提供了一个可参考的样本。整个活动设计，不是简单地把端午节“讲”给学生听，而是让学生“动”起来：从认知到体验，从动手到创作，形成了一个完整的文化感知链条。
传统文化教育需要“体验感”。知道端午节纪念屈原，和亲手包一个粽子、编一个艾草门挂，是两种不同的认知深度。前者是知识层面的“知道”，后者是情感层面的“感受”。东阿县实验小学让孩子们亲手制作艾草门挂并带回教室悬挂，“青绿的艾草点缀教室，缕缕清香漫满校园”——这种看得见、摸得着、闻得着的体验，比单纯讲解更容易在孩子心中留下印象。
家校联动是文化传承的“放大器”。制作艾草门挂的环节，学校鼓励同学们和家长携手完成。整理艾草、精心绑扎装饰，温馨的亲子制作过程既锻炼了动手能力，也让传统文化在家庭中自然传递。当端午节不再只是学校里的课程，而是变成了亲子互动的纽带，文化传承的覆盖面就从校园延伸到了家庭。
分学段实践体现了教育的“精准度”。全校各年级参与，但不是“一刀切”的活动，而是分学段设计不同的实践内容。低年级可能侧重手工体验，高年级可能侧重文化探究——这种分层设计，让不同年龄段的孩子都能在自己的认知水平上获得最佳体验。
从更长远的视角看，传统文化进校园的意义，不在于让孩子记住几个节日名称、几首古诗词，而在于在成长的关键阶段，种下一颗“文化认同”的种子。当孩子在课堂上亲手触摸艾草、在班会里诵读端午诗词、在画纸上描绘龙舟竞渡，传统文化就不再是抽象的概念，而是具体的、有温度的、可感知的生活记忆。
这种记忆，会伴随他们成长。多年以后，当这些孩子离开校园、走向社会，端午节对他们来说不只是“吃个粽子”的仪式，而是带着教室里艾草清香的文化记忆——这，就是传统文化传承的一种扎实方式。（供稿：网信聊城 作者：刘士勇）
责任编辑：连峰
